0061章 师表圣剑易（1/4）

0061章 师表圣剑易

樊正名道：“勾结玄冥教的意图不轨的是治子，此乃众使亲眼所见。况且，儒子与柳三妹倾心相恋在前，治子横刀夺爱在后，尽人皆知！”时习之等皆尽附和。樊正名又道：“治子心胸狭隘，妒忌儒子才能，怂恿我等，我等猪油蒙心，竟加害儒子，当真是猪狗不如。”

时习之道：“儒子断臂明智，其心之诚，可见一斑！慕容妖女加害治子，儒子全力相救，又岂有谋害其兄之意？”

小德子却“嘿！”的一声冷笑，说道：“儒子身为诸子中人，不但纵酒成性，还沉迷淫乐，玩物丧志。如此不拘形迹之人，尚能出任掌教，儒门中人日后必定仿效成风。倘若儒门中个个如此，不克己守礼，不久之后的儒门，恐怕连下三滥的小门派都不如，此举岂不是坏了儒门仙剑派千古之义？”

樊正名道：“儒公光明磊落，侠义心肠，又是文武全才，虽有陋习，却是性情所至，绝非本质所为！如此之人，岂不是众望所归？倘若不推举儒子为儒门掌教，试问当今儒门，有谁可胜任？”

常有为道：“果真是不负众望！身为修仙之人，肩负斗法重任，却不务正道，色胆包天，窝藏桃源外人。摩天崖上救走儒子这厮的便是儒子窝藏之人。”

此言一出，众人心中登时了然，喧哗之声四起。

常有为指着儒子，厉声问道：“你为何要救她性命？她又为何要救你？”

儒子回想起镜练河中琢玉剑乞求自己救治羊剑容的那一幕，一切的情孽因此而起，但心中却觉得甜滋滋的。此时被常有为当众质问，又何须在人前分辨？

常有为见儒子不答，笑道：“你自是为她美色所诱，而你又用了见不得光的手段相逼。”

儒子见常有为说得如此无礼，直将自己贬损得一无是处，说道：“实不相瞒！那日儒子蓼洼弄琴，见水中一女子喊救命，儒子于心不忍，便在舟中施救。本欲待其大伤得愈后，便送其出桃源，岂料世事难料。”

常有为道：“那妖女为何要犯险救你？你们二人若无苟且之事，我立马割下项上人头给你当坐具！”

儒子一时颇觉为难，回想那一番舟中情深，月色融融，当真是无法回答常有为的话。他本就无意儒门掌教之位，甚至当年被选定为儒门修真之列，亦非己愿。自与羊剑容分别后，东行出海时，更是立定主意，不再纠缠于儒道斗法。此番重返桃源，原本是向庸公请辞而来。

庸公却道：“仁者爱人，兼爱天下！本来此事无人能知，儒子却直言不讳当众将其说出来，足见其心之诚。那女子返身相救，想必是报恩而来。墨家有云：夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之。这虽非本门圣人之言，但其中侠义之心与本门的仁爱一脉相承。修道中人，若是见死不救，所修之道，要来何用？”这一番话自是将儒子见色而心动之嫌推得干干净净。

儒子欠身道：“多谢庸公见谅！”

庸公又道：“儒道先祖之所以入桃源避世，是因为桃源与外隔绝，可让两门诸子安心论剑斗法。桃源中人日出而作，日落而息，自给自足，不枉桃源之称。但几年来，因有慕容寒兄妹闯入，打破了数百年世代相传的平静。为此，儒门选出了绿林使等人维持桃源，多人为了争夺此职位闹得一片乌烟瘴气。争得此职后，又向乡里索要钱粮，且越来越重，桃源太平局面逐渐被打破。”

常有为暗道不妙，想不到庸公竟反过来将账算到自己头上来。因为当年常有为为了争夺绿林使一职，确是给了儒门八大长老中人不少好处。

庸公又道：“只是如今大量流民涌入，桃源不再清净隔世。若是要遵守祖训，原该将所有的流民杀得一干二净，但此举又岂是儒门中人所为？流民涌入，所有桃源中人都违背了祖训，但法不责众。法不责众，那么这个祖训自然就是站不稳的了。祖训尚且站不稳，这些陈年旧事大可不必再追究，一切违背祖训之事也就无从说起。”

常有为如何听不出庸公弦外之音？若是追究儒子所犯之罪，自己那些羞于见人的事亦要追究，心中虽是愤愤不平，却无言以对，只得绷紧直脸站在一旁。

庸公又道：“但咱们毕竟是儒门之后，不可枉费了祖宗的一番心血。儒门的仙术道法，更应发扬光大。为了维系儒门千秋大业，这儒门不可一日无主。”

小德子却道：“儒子自断一臂，大碍观瞻；又堕仙成魔，诛仙台上仙身被诛。如今儒门上下尊奉一个不仙不人、肢体不全的魔头出任掌教，岂非让人家笑掉大牙？儒门老祖宗若是泉下有知，看着这不肖的子孙如此乖张，又如何能瞑目？”

此言倒教人难以置辩。儒门最重礼仪，这容貌得体更是至关重要，而儒子此时右臂已失，人人看得分明。

儒子本就不愿出任这掌教之位，乘机说道：“儒子累犯门规，触犯祖法，且四肢不全，有失体统，决不能继承儒门掌教之位！”却见庸公右手高举过顶，四指当空一摊，而拇指紧扣，手掌心中青光一闪，多了一柄长剑。

众人见此宝剑，