§（七）兴亡分合历史惯性的基因解密（1/2）

中原王朝之外周边少数民族建立的小王朝的生存状态，决定了中国大一统的基因。这种基因经过几千年自然选择，是不可改变的。一娘生九子，九子各不同；十指尖尖，长短总不齐。九子不相同，闹点小矛盾；十指有长短，但都连着心。用这样的民间口语，来解释中国大一统基因是最恰当不过了。

兴亡分合也是大一统国家进程中的历史惯性。这是事物发展此消彼长的客观规律，是不以人们的意志为转移的。所谓久分必合，久合必分就是这个道理。从中国几千年历史发展规律来看，此消彼长的对象，主要来自两个方面：一个是黄河流域的中原后来扩展到黄河、长江南北广阔地域的以汉民族为主体的多民族融合组成的华夏王朝；另一个是北方的游牧民族，主要是匈奴、鲜卑、突厥、契丹、羌族、蒙古族、满族为主组成的王朝，如十六国时期鲜卑人慕容氏建立的前燕、西燕、后燕，拓跋氏建立的北魏，宇文家族建立的北周，匈奴人赫连勃勃氏建立的夏国，直到五代之乱时的辽、金、西夏。中国大一统的兴亡分合就在这两大阵营之间展开。

此消彼长的原动力乃是生产力发展水平、与之相适应的生产关系形成的经济基础，反映到上层建筑的政治体制、社会思想文化形态与科学技术形态。显而易见的原因是，北方游牧民族由于地理环境、气候与生产方式，决定他们定无居所的畜牧业生产力发展，总是远远落后于中原华夏民族的农业生产、手工业生产水平。中原地区，经秦始皇统一中国以后，历汉、晋、隋、唐，积累起来的封建大一统皇权统治经验，大大推进了生产力的发展与社会进步，已经创造出一个又一个物质文明与精神文明的高峰。而此时的北方少数游牧民族，有的还在奴隶社会或部落社会制度下匍匐前行，开展部落之间的兼并战争。其生产力发展水平，物质文明与精神文明程度，自不能与中原地区同日而语。由于上述因素所决定，中原华夏王朝，始终处于中国大一统体制的核心地位，而北方游牧民族所建立的形形**的王朝，则始终处于从属的地位。

物极必反，盛极必衰，衰极必盛，祸福相依，这又是一条铁定的规律。中原王朝盛极以后，必有衰落之时。这时，中原内部由于生产关系不适应，农民起义或藩王作乱成为了推动改朝换代的历史前进动力。而北方游牧民族经过战争兼并，部落整合，生产力水平相对有了发展。特别是他们的生产方式决定他们骁勇善骑，长于挽弓射箭，不觉间成为了一支虎虎生风的武装力量。他们觊觎中原王朝的物质与精神文明，于是乘中原地区兴亡交替的空虚时期，向南大举入侵。他们惯常的手法是掠夺了中原地区的财富、牛羊以后，拍屁股走人，回到他们世代生活的地方仍然过他们的游牧生活。但是，碰上他们中出现骁勇之主、野心勃勃的可汗，他们也会赖着不走，霸占一块地方成立国中之国。这就是在两晋后的南北朝，在北方出现少数民族政权北魏、北周、前燕、西燕、后燕、夏国和南宋时期在北方出现契丹耶律氏的辽国、

完颜氏的金国、党项人的西夏王朝的原因。

这些北方出现的少数民族小王朝，跟西藏的吐蕃，云南的南诏、大理国，西域的所谓三十六国，情况大体相同。当中原王朝大一统势力强大时，他们俯首称臣；而当中原王朝内斗衰落时，他们闹点小独立，暂时脱离依附状态。

中原王朝之外周边少数民族建立的小王朝的生存状态，决定了中国大一统的基因。这种基因经过几千年自然选择，是不可改变的。一娘生九子，九子各不同；十指尖尖，长短总不齐。九子不相同，闹点小矛盾；十指有长短，但都连着心。用这样的民间口语，来解释中国大一统基因是最恰当不过了。因为中原王朝与周边少数民族王朝，好比大象与刚生下的小象，无论体量、力气、还是智力，都无法进行对比、较量。就是西夏王朝的开国者、颇有远见卓识的李元昊，他让党项人男子一夜之间剃成光头，创立了西夏文字，以体现西夏人的独特性。然而，他以西夏文翻译的却是中原地区的《论语》《孟子》《孙子兵法》和《佛经》农书之类，并以儒家思想作为自己国家的主导思想。这足可以看出，李元昊有多么深厚的中国情结。他不是要把西夏从中国独立出去，也不会有老鼠啃大象的野心用西夏国取代中国。他是在中原王朝势力殆危，北方出现辽、金、蒙古，南宋鞭长莫及根本顾不上大西北的情况下，所采取的自立自保方式。

蒙古族入主中原建立的大元帝国，满族入关打进北京建立的大清王朝，是北方少数民族与中原华夏民族的传统王朝力量对比、较量的两个特例。蒙古人骁勇善战，成吉思汗的铁骑横扫欧亚大陆，他们的军事实力在当时远远超过偏安东南一隅的南宋小朝廷。成吉思汗建立蒙古国后，并不能说明蒙古国的经济实力、政治制度，特别是思想文化比南宋如何优越、高超，恰恰相反，南宋在上述诸多方面仍然领先于蒙古。成吉思汗的子孙忽必烈之所以能够以小欺大，小鱼吃大鱼，老鼠啃掉大象，一方面是因蒙古实行军事集权制度，搞全民皆兵，经过几代可汗东征西讨，不仅掠夺积累了相当财富，还通过远征中亚、