默认卷（ZC） §生活和理想（1/2）

蒋子龙同志：

你好！读了你的新作《乔厂长上任记》，我非常兴奋。好一个乔厂长，有胆有识，栩栩如生，他像一座铜雕耸立在我的眼前，像一团火燃烧在我的心中。乔厂长是新长征的先锋，是无畏的闯将，是国家的希望。现实生活中多一些乔厂长，四个现代化将会大步跃进。我也在学习小说创作。为此，热烈盼望你能在百忙中抽出时间，谈谈乔厂长这个形象的诞生过程。我相信这对我们学习小说创作的年轻同志，将会很有益处。

此致

敬礼

王炳麟

1979年9月

我在短篇小说《乔厂长上任记》中塑造了一位重型企业厂长的形象，我的本意是想写一个社会主义企业家的典型。尽管这篇小说还存在着不少漏洞和缺点，乔厂长这个形象也不是很成功的，却得到了读者热情的肯定和支持，特别是得到了机械行业的领导和群众的支持。小说发表以后，引起了一场“不大不小”的风波，其中对于乔厂长这个形象就有很大的争议。我在文艺界的老师和朋友们肯定了这个人物，有的也担心乔厂长的形象理想色彩重了一点，现实生活中这样的厂长太少了。天津的几位批评家更是想一棍子把乔厂长打死，忽而说他是一个替“四人帮”翻案的、一无是处的、搞修正主义的人物；忽而又说他是作者造出来的一个“神”。可是掌握全国机械工业生产状况的领导同志却对我说：“我们的企业里不仅有乔厂长，还有比乔光朴更优秀的厂长。”从我接到的很多工厂读者的来信中，他们不仅不认为乔厂长是“假的”，甚至把他当成了真的；不仅没把他当成小说中的人物，反而把他当作现实生活中活生生存在的人物，打听他，欢迎他，拿他和自己的厂长对照，用乔光朴的办法给自己的领导出主意。

为什么工业战线上的领导和群众对乔厂长的态度，同文艺界有些同志对这个形象的担心是这样的不同呢？特别是和天津那几个批评家对乔厂长咬牙切齿的态度更不一样呢？我究竟是应该听取工厂的干部和群众的意见呢，还是接受批评家的批判呢？

但是，我在文艺界的朋友和老师，说我写的乔厂长理想色彩重了一点，这话是对的。也许正是我对乔厂长这个形象加进了理想的成分，才得到了工人群众的认可。我的几个朋友担心乔厂长这个形象的现实性不足，这是不必要的。群众的生活中是不能没有真理的，同样也不能缺少理想。

我不是根据一个人写成的乔光朴，我综合、研究了几位厂长的性格、特长和作风，最后确定了乔光朴的个性特征。小说中乔光朴所遇到的一些问题，他处理问题的办法，有些是实有其人实有其事的，我是把别人的事借用来放在他的身上，有些情节则完全是虚构的。比如：请战出山，处理杜兵，请那个外国青年工人讲课及上任后遇到的一些矛盾和处理同郗望北的关系等等，都是有根据的。小说中提到的一些数字也都是绝对准确的。

小说中也有一些情节是我根据乔光朴的性格发展加上去的，这可能就是那理想的部分。因此乔光朴的事迹里不仅有已经发生的事情，还有今后应当发生的事情，也是乔光朴这个人必然会干出的一些事情。文学要反映生活，不可能不加进作者的理想。就是到照相馆照相还要加以修饰，抹掉皱纹，配上光线和色彩，又何况是文学作品呢。我们现在的生活中不是理想太多，而是太少。如果没有理想支撑着，我们活得就更乏味了。本来就是理想，如果没有理想还要未来干什么？实现四个现代化不就是全国人民最美好的理想吗？

马克思说过，无产阶级“不能从过去，而只能从未来汲取自己的诗情”。理想和未来也是人们现实生活的一部分。所以，乔厂长这个形象有理想的成分，又是扎根在今天的生活之中的。如果说一九六五年以前，像乔厂长这样的干部并不少见，那么现在这样的干部为什么少了呢？要实现四个现代化，难道不应该首先培养一批懂得“四化”的领导干部吗？工厂的同志所以把乔光朴当成真实的厂长，正是反映了群众对“四化”的迫切要求，对冀申式的干部的不满和对乔光朴式的干部的渴望。

乔光朴这个形象得到了大多数读者的认可，还因为他不是神，而是人，他是一个实实在在的用行动同生活中的困难，同自己的弱点不断进行斗争的人物。

给人物加上自己的理想同拔高人物、神化人物是完全不同的两回事。使人们感到虚假的作品，不是因为写了理想，而恰恰是缺少理想，缺少有理想的生活的描写，或者是把幻想、把没有生活根据的编造当成了理想。当人们感到一个作品虚假了，那它就不是概括生活，而是编造生活。在这样的作品中看不到万般复杂而又充满矛盾的真实生活，生活的发展似乎是按照作者事先想好的写作提纲进行的。人物不是从生活中来，而是生活给人物让路，读者既看不到生活，也看不到活人，因而也就根本不关心人物的命运。反正大家心里都知道，到了什么时候，主人公就该说教了；到了什么时候，主人公就该获得全面胜利了。这种创作方法同大胆地概括生活，并根据生活的原型加上一些作者的理想