默认卷（ZC） 第八章（1/4）

火车越走越慢了。

过了衡阳以后，这湘桂铁路线上的难民越来越多，拥挤不堪。伤兵和没有受伤的兵，散兵游勇和没有溃散的整师整团的国军，都在争先恐后的撤退。各类火车，比粤汉线上的多了很多倍，你要走，我也要走，在这一条单轨线上列车争道的现象每时每刻都在发生。“扶轮中学”这节闷罐车厢是被挂在“三等列车”上的，争不过人家，所以走走停停，停停走走，摇摇晃晃，慢得出奇，简直是与那上百万徒步逃难的难民群在结伴西行。

这天，列车停在靠近广西边界的小站紫溪，给军车让路。章校长和王雨农、周立言两位教员走到站外的农民家去买点辣椒咸菜，在徒步逃难的人群里遇见了几位熟人——从耒阳逃出来的“长沙花鼓戏班子”的男女戏子，他们一边走，一边哼唱着花鼓戏词儿：“刘海哥，你是我的夫呀！胡大姐，你是我的妻呀！走哇，行啊，走哇，行啊……”实在是穷开心。章校长和二位教师都认识他们，看过他们的演出嘛，便赶过去攀谈了几句。原来他们这个戏班子也是决心不散伙的，准备走到桂林去，在街头演出，混碗饭吃。他们并不羡慕坐火车的“扶轮中学”，还戏谑地说：“我们先走啦，到桂林去等你们！”

一个礼拜之后，在进入广西境内的头一个大站全州，章校长他们又遇上了这些唱花鼓戏的戏子，彼此苦笑了一阵。而且，这次又是“扶轮中学”的火车停在道岔子上给军车让路，徒步逃难的戏子们先走。

“我们先走啦，到桂林去等你们！”戏子们开心地嚷着。

回到闷罐车厢里，章校长闷闷不语。周立言赶快拿出笔记本，记下了一段有趣的难民谣。这是刚才一位戏子用花鼓戏的曲调唱出来的。

湘桂路上四大怪：

坐车不如走路快，

行李孩子一担挑，

姑娘媳妇论斤卖，

官兵更比土匪坏！

看了他的笔记本，王雨农和李长辛等人，跟周立言一块，也诌了几句顺口溜。

湘桂路上四大景：

头等火车赛毒龙，

二等火车耍威风，

三等火车站站停，

百万难民靠步行！

他们的顺口溜虽然缺乏诗情画意，倒也都是这二十多天以来耳闻目睹的真实情景。因为这“头等火车”是军车。军人们把机关枪架在火车头上，架在车厢顶上；手枪顶在司机背上；步枪的刺刀从各节车厢的窗口伸出来。任何车站的站长和调度，绝对不敢阻拦，宁可打乱全盘行车序列，也要打发这些浑身枪刺的“毒龙”优先奔赴最后方！

“二等火车”复杂一些。它装载着国民党的中小官员及其宝眷、护兵、马弁，以及他们搜刮民脂民膏的箱笼包箧。此类列车由于缺少机关枪和迫击炮，所以屈居二等，没有军车逃得快，往往停站靠边给军车让道。但他们也是十分凶狠的，停站之后立刻抢煤抢水，稍不如意，那些佩枪的护兵马弁就吊打站长，甚至枪毙调度员，砍掉扳道工的脑袋挂在月台的柱子上示众！

“三等火车”装载的是普通机关团体，学校、医院，工商界的小富翁小老板，以及三教九流、五行八作之中那些有关系有办法上得了火车的人士。他们无枪无炮，所以只能每站停车，被甩到道岔子上去等待强者先逃。

此外，那百分之九十几以上的难民，则是背筐挑担、扶老携幼、徒步逃难的小公务员，教师学生，店员戏子，小商小贩，医生护士，文人墨客，编辑记者，残废军人，袍哥妓女，孤儿寡妇，破产经理，失业工人……统称爱国的黎民百姓吧，不分年龄、性别、民族、籍贯，却都抱着一个共同的心愿：不当亡国奴！他们虽然没有组织，无人领导，实属乌合之众；却自动地汇成了浩浩荡荡的难民大军，绵延数百里，络绎不绝，沿着湘桂铁路和黔桂铁路缓缓西行；沿途扔下了数以万计的尸体，却又不断的补充着新难民，所以人数非但不见减少，反而日渐增多。

如此规模浩大的难民群大撤退，也许古今中外的战争史、民族史、宗教史、乃至灾荒引起的人类迁徙史上，都未曾发生过。不信你就去查一查各国的历史和文学典籍吧。

面对着这场民族的浩劫，中学校长章树人先生的目光却投向了抗战胜利之后。

他把年轻的地理教员周立言拉到身旁。你不是应该兼任历史课吗？应该结合着地理来讲历史吗？那么，伴随着火车的隆隆声，我先提几个问题，供你备课的时候思考吧：野蛮的日耳曼人为什么最终不能统治文明的罗马？英国移民又为什么能够在北美洲站住脚跟，溶合当地土著和各国移民共同建立了强大的美利坚合众国？成吉思汗打到了波斯和欧洲，为什么迅速崩溃？满族打进关内，为什么又能统治华夏中州近三百年？最后又为什么几乎将自身也同化于汉族了呢？……原因甚多。有历史的契机，地理的渊源，武力的盛衰，但是，最重要的一条，还是文明，文化——一个民族的文化素质如何啊！……立言老弟，你想过吗，人生在世短暂得很。死于战乱，象一只蚂蚁，无声无息，无影无