默认卷（ZC） §第三节 拒签“死亡证书”的罗不死大夫（1/3）

罗斯大夫的笑话儿更多，不仅教人笑掉大牙，而且可令众人笑得弯腰岔气儿流泪打官司。

原因非常简单：病人明明死了，主任医师罗斯大夫却拒绝在“死亡诊断书”上签字。这样的怪事发生过很多次，每次都闹得不可开交：尸体不能送往太平间，同室病人提抗议，护士罢工，家属告状，院长发脾气骂人；院党委开会要处分党员医师罗斯。因此，同行们毫不客气地给他起外号，叫他：罗不死大夫。

我的拜访，受到了出乎意料的欢迎。罗大夫拉住我的手说：“作家是人类灵魂的工程师，因此，您一定相信人是有灵魂的。我正要找您这样一位同胞诉诉衷肠。”

事情是这样开始的：“文革”期间，一位被红卫兵打伤的中学教师抬进医院，病房早已满员，只好停放在过道里。还没来得及抢救，造反派的护士长便跑来说：“已经死掉啦！”红卫兵的头头逼着罗医生在“死亡诊断书”上写明是教师本人“自杀身亡”。罗斯气得浑身发抖，拒绝签字，身上也挨了两皮带。护士长越权签了字。

值夜班时，罗斯说服了看管太平间的工人，一同找到了中学教师的“尸体”，给他换了个姓名，抬进一间高干病房，连夜组织抢救。罗斯还编了个谎，说是接到“中央文革小组”的电话，此人是张春桥的亲戚！于是，军管会主任亲自出马，造反派争相献血，动用了贵重药品，伤员终于起死回生了！罗斯因此而被选为“活学活用”积极分子，到处去背语录宣讲阶级感情。

我笑了一阵，问他：“那么，这位中学教师当时到底死没死呢？”

“你说他死，他就死了。你要是说他还没死，那就没有死，事实上是抢救活了嘛！”

“罗大夫，我也经过文化大革命，知道那时候什么怪事都能发生。今天咱俩不谈政治——我是问，从医学角度来讲，他当时究竟死没死？”

“明白！我就是从纯医学角度说的。”

我听糊涂了，“纯医学……怎么说又死又没死呢？”

他给我讲了另一件事：一个青年工人煤气中毒，死掉了。医生签了字，派出所也销了户口。送到火葬场，排队等候火化。那停尸间很是阴冷，小伙子居然冻醒了！他感到莫名其妙，这是怎么一回事儿呢？赶紧搭公共汽车跑回家去询问，反而把他妈妈真的吓死啦！

“这我懂。小伙子是‘假死’，医学上这种病例并不少见。我也听说过，病人休克了，被误诊为死亡；游泳淹死的人，必须停尸几十个小时之后才准许火化……”

罗斯大夫满意地点点头，“如果您有这些常识，咱俩的谈话就省事儿啦！现在先统一一个概念：什么是死亡？或者说，死亡的定义是什么？”

我脱口而出：“心脏停止跳动。”

“不对！刚才您自己说的，休克，假死，溺水者，心脏都可能停止了跳动，但他并没有死。”

我赶紧补充：“停止呼吸，瞳孔扩大。”

罗医生点点头：“是啊。死亡有很多种定义，您们作家和诗人常常写道，‘一颗伟大的心脏停止了跳动’，这是文学语言，是文学意义上的死亡。欧美国家的死亡定义是大脑停止了运动，这也可以说是法律意义上的死亡。日本国的法律规定，死亡定义有三条，就是您刚才所说的：心脏停止跳动，呼吸停止和瞳孔扩大。然而这也有麻烦。”

紧接着他给我讲了一件事实：1967年世界上第一次进行了心脏移植手术之后，日本医生也做了几例成功的心脏移植术，但是，和田十郎医生被“捐心者”的亲属控告为“谋杀”——理由是他摘取心脏时“捐心者”尚未真正死亡。因此，日本医界1968年就被迫停止此项行之有效的心脏移植术了。而在欧美就不存在这个法律问题，因为他们的死亡标志是大脑，只要大脑“死”了，心脏还“活”着，就可以移植。今年，日本医学界又要向法律挑战了，肝脏移植专家说，大约有三千名患有先天性肝脏缺陷症的日本儿童，需要进行肝脏移植手术之后才能活下来。“作家同志，您说这不是一个人道主义的重大课题么？”

我终于被罗不死大夫的人道主义精神深深感动了。原来，生老病死，这样常见的事儿，还蕴涵着如此复杂的科学、法律、习惯和伦理道德上的问题哩！

交谈深入之后，罗大夫给我打开了一扇又一扇知识的窗口——这些，都是我们写小说的人从前不屑一顾的领域，或许认为它不属于文学吧？然而，我们又常说“文学就是人学”。

罗斯大夫自从1966年红卫兵任意打死人的那个时候开始，便产生了一个强烈的意识，决不轻易地在“死亡诊断书”上签字。因而真的挽救了七个人的生命，以致医院党委再也不敢开会讨论对他的处分了。不仅如此，他还在这二十多年间，对全国五百例“死过一次的人”进行追踪调查。收获甚丰，也惹下了无尽无休的麻烦。因为这些“死过一次的人”大多具有某种特殊的经历，有的是因为失恋、失意、畏罪而自杀未遂者，有的是被他人谋杀而不死者，当然也有被医生诊断“死亡”而又活过来的。总之，对这些