第七篇 出家 第57章（1/3）

玉林琇赶到悯忠寺，还是晚了一步，见顺治帝已成了光头和尚，不由大怒，命众弟子将茆溪森绑了，放到柴堆上焚烧，顺治终于转回皇宫。

残阳如血，朔风似刀。

湖州城外的一座小山上，枯黄的竹林掩映着红墙飞檐，庙门的上方高挂金匾，上书报恩寺三个大字。庙内钟鼓齐鸣，梵呗声声，众僧人正在做晚课。

突然两匹快马一前一后从山下飞奔而来，沿着山间蜿蜒的小路直冲庙门。马上的人骑术甚是精湛，山路虽然崎岖，仍然走马如飞。不多时，到了庙前，飞身下马，闪身入庙。一会儿，就见他与一个高大清癯的老僧快步出门，各骑一匹马，下山而去，钟鼓的铿锵和佛乐的悠扬被远远地甩在了身后……

慈宁宫里，庄太后坐卧不宁，焦急地看着宫门以外，派出去前往悯忠寺探听消息的人半个时辰回报一次，一会儿报说皇上正在禅室用茶，一会儿报说皇上已经进了大雄宝殿，一会儿报说茆溪森正要为皇上剃发，太后焦急万分，对苏麻喇姑说：“下旨的人去了多日，怎么还不见踪影？若再迟延，必然会难以挽回，岂不贻笑百代！”

“奴婢去看看。”苏麻喇姑边向外走边说。刚转身出门，几乎与一个人撞个满怀，正要发作，见那人圆光的脑袋，不由大喜，返身入宫，向太后禀道：“玉林琇禅师已经到了。”

“快宣。”太后惊喜地说。

玉林琇走进宫里，正要合掌施礼，太后忙说：“禅师暂免参拜，速去悯忠寺救驾。”

玉林琇大惑不解，说：“天子脚下，京畿重地，圣驾何须老和尚去救。”

太后并不回答，却问道：“禅师可知道我请你来何事？”

“不知。”

太后似是有些伤心地说：“禅师若到了悯忠寺就会知道了。快去吧！大清万世的江山社稷正需禅师鼎力扶持。”

北京城的西南有一座名悯忠寺的古庙，乃是当年唐太宗东征高丽时所建。坐北朝南，经过历代修葺，扩展为六院七进，形制严整宏伟，天王殿、大雄宝殿、观音阁、净业堂、大悲坛、藏经楼……一应俱全。寺内花木繁多，海棠、丁香千百成林，花开时节，香飘数里，为京城绝景。晚秋的悯忠寺，落叶飘飞，一派肃杀，香客渐稀，本该极为清净，谁知却分外热闹，庙内外站满了身着黄马褂的御前带刀侍卫，顺治皇帝今天要在此剃度出家。

大雄宝殿里，香烟缭绕，鼓乐齐鸣，众僧侣列立两厢，为顺治剃度。剃度本来极为烦琐，就是一般的男女若想披上僧衣，也要导引、启白、请师、开导、请圣、辞谢四恩、忏悔、灌顶、剃发，逐一施行，何况顺治贵为天子，更是一丝也马虎不得。顺治跪在蒲团上，茆溪森身披大红绡金袈裟，一旁打坐，命人脱去顺治的龙袍，摘去红绒缨冠，一个小和尚送进一个羊脂玉的净瓶来，满盛着从玉泉山取来的清水。准备就绪，执礼僧唱道：“吉时已到。”茆溪森离座起立，向殿中的佛祖合掌，口诵道：南无本师释迦牟尼佛！复坐下面向众僧唱赞：出家入道，割爱辞亲，沙弥律仪今沾身，息慈以为心，弃妄归真，快哉解脱门！伸手携净瓶离座，对合掌长跪的顺治道：“行痴，汝前来！”顺治起身走近茆溪森。茆溪森用手掬起净瓶中的甘露水，洒到顺治头顶，连续三次，顺治顶发濡湿，清水淋漓滴落胸前背后。一个小和尚手托一个紫檀的木盘，恭身走近茆溪森，茆溪森揭去盘上的红绸，盘中赫然放着一把黄金打做的剃刀，光华灿烂，夺人二目。茆溪森右手拿起金戒刀，问道：“行痴，今以戒刀，断汝之发，使汝尘情永灭，梵行增长。这是历经旷世浩劫以后才有的善因，汝今欢喜否？”

顺治合掌道：“弟子欢喜。”大太监吴良辅急忙取过一幅杏黄色的绸缎，斜披在顺治的身上，两旁的僧人一齐唱出家偈：毁形守志节，割爱无所亲，弃家弘圣道，愿度一切人。茆溪森一手轻托着顺治的头，一手举刀剃发，边剃边诵偈语：“剃除须发，当愿众生，远离烦恼，究竟寂灭。”念完偈语，还剩顶髻的头发未剃，他停刀住手，正色问：“我已为汝削除头发，只剩顶髻，汝仔细思想，若不能忘身进道、忍苦修行，可自转归家，还算不得晚。我在中僧面前再问，汝出家后悔否？”

顺治答道：“决无悔退。”如此三问三答，茆溪森再举起戒刀，朝剩下的顶髻剃下，数刀过后，一个身穿长袍脑袋青光闪亮的僧人出现在众人面前。吴良辅忙将杏黄绸缎取下，将皇上须发收好。顺治抖尽残发，整理衣服，归于本处，长跪合掌，求茆溪森赐以法号和法名，一时磬声大作，顺治随着众增唱忏悔偈：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。

玉林琇马不停蹄地赶到悯忠寺。刚到山门，就听见里面钟鼓齐鸣，梵音缭绕，似是在做法事。走进大雄宝殿一看，不由大吃一惊，只见顺治皇帝已被剃度得毫发皆无，站在一旁兀自拿着金剃刀的不是别人，正是自己最得意的弟子茆溪森。玉林琇恰如迎头被泼了一桶冰水，想起太后所言，心中豁然明朗，大为惊恐，看着已经变成光头和尚的顺治皇帝，又看看兀自手捏戒刀