第129章（1/2）

说是完全不同的存在也没毛病。

但是，即使原典候补者，跟自己的前世已经是不同的人了，但这个世界上还存在着‘咒术’这种东西。

是的。

即使失去了记忆，即使人格完全不同——但灵魂是一样的。

只要准备好足够数量的，前世所拥有的东西作为触媒，搭配上特殊的仪式的话，是能够短暂的，将原典候补者转变为自己前世的。

而在这之中，存在着一种可能性。

成为半圣灵的可能性。

不是父母有一方是圣灵。

而是作为原典候补者的那人，恰巧成为了约束者，又巧合的跟圣灵的‘自己’签订契约！

因为从咒术概念上来说，契约双方如果是同一个人（实际上并不是同一个，但从概念上来说是相同的人）的话，契约就算构成了，也无法正常运转。

直接的结果就是——

身为原典的约束者，无法与自己的圣灵沟通。

换句话说，就是空有契约的圣灵，却绝对无法驱使他，更别提并肩作战了。

但是，真的就没用了吗？

否。

在经过了无数次的尝试后，东煌大陆的官方咒术师组织‘正气盟’率先得到了技术上的突破。

是的。

他们成功的，将作为原典候补者且又和‘自己’契约的约束者，通过改造将原典候补者暂时改变为自己前世的咒术，成功的将这‘跟自己庆典契约的原典的约束者’暂时转变为了圣灵！

这种咒术被称为——‘灵基再临’

但是，这种技术，存在着一项致命的缺陷。

灵基再临需要的准备实在是太多了，每一次的灵基再临，需要进行的仪式规模过于庞大，时间也太过长久，实战价值极为有限。

但有位伟人说得好——‘魔导技术是第一生产力’。

神秘无法做到的，由科学去弥补。

伴随着生物科学的发展，同时学习了神秘学知识与科学知识的咒术师们意识到了一点。

灵基再临需要的准备有二。

其一，大量的圣遗物。

其二，足够且合适、最好是跟接受灵基再临的原典前世有关系的仪式地点

——是的

那些新时代的天才咒术师，结合新时代的理念，想到了弥补这两点的方法。

圣遗物？

原典候补者本人——他的灵魂、他的骨骼、他的浑身上下的细胞，不都是跟前世息息相关的东西吗？

好的，圣遗物有了。

然后是，用来刻画咒文的，跟前世息息相关的场地——

一个疯狂的想法被他们向了出来。

体内

原典候补者的体内，难道不正是天赐的仪式场地吗？

是的，那些疯狂的研究者们，开发出来的技术，就是将‘灵基再临’的咒术阵法直接布置在原典候补者体内！

一旦成功的话，原典候补者便能通过发动体内‘灵基再临’咒术的方式，随时随地的将自己切换成‘圣灵’的姿态来作战！

在对抗一般的约束者时，有个常识是绕过强大的圣灵，直接打到约束者本尊——只要约束者消失，圣灵便无法继续存在。

但半圣灵不同！

他既是约束者，也是圣灵！

而且，跟实力很可能被后世吹出来的，实际力量很可能弱小的前世不同，作为圣灵的自己，因为有被传颂的功绩的缘故，基本不可能出现更弱的情况！

并非是半人半圣灵的血脉。

而是能在人类的姿态【真相】与圣灵的姿态【法相】两种模样中任意切换的超级战士——这就是半圣灵！

......然而，这样具有实战价值的半圣灵，自然是有其代价的。

动脑子想想。

将‘灵基再临’这种大规模的仪式咒术压缩在人的体内——换句话说就是把人的身体剖开，在骨头和肌肉上刻画复杂繁琐的咒术，这种事情成功率怎么可能会很高啊？

因此，能成功接受改造的，无一不是赫赫有名的大勇者。

在东煌国，目前最出名的半圣灵有两人，分别是源氏家族赖光四天王之一的‘坂田金时’，以及大陆那边叱咤东海的屠龙者——‘哪吒’。

而现在。

出现在诗语面前的夏秋冬，居然，也是个半圣灵！

这可是比约束者还要稀少不知道多少倍的存在！

——于是问题来了

意识到夏秋冬是半圣灵后，一个问题在诗语的心中浮现，不管怎么努力去无视，都如同喵咪的爪子似的，挠的她心烦意乱。

夏秋冬既然已经是半圣灵了，那就肯定也是位原典候补者。

......所以。

夏秋冬的原典——他的前世，究竟是什么存在？

贺茂诗语很好奇。

非常