第18章（1/2）

而召唤出圣灵，并以契约将其束缚为自己力量的——这样一批特殊的咒术师，则被称为‘约束者’。

夏秋冬就是一位约束者。

根据约束者与圣灵之间的契约程度，约束者被系统的归纳为先后四个阶段——

‘受肉’、‘精灵’、‘异能’、‘化圣’

第一阶段‘受肉’，是约束者与圣灵构建联系的最初阶段。

在这个阶段，约束者能从圣灵身上，获得某一方面的‘资质’。

较为普遍的有‘擅长防守’、‘擅长奔跑’、‘擅长用剑’，一些比较特殊的，比方说圣灵是赫赫有名的‘屠龙者’的话，那么约束者在‘受肉’阶段，便能获得‘往屠龙者方面发展的资质’。

而到了第二阶段‘精灵’，约束者便能消耗大量的咒力，将自己的圣灵通过学术命名为‘精灵现界’的仪式咒术具象化出来——

被具现化出来的圣灵，既是同约束者并肩作战的战友，也是生活方面最值得依赖的友人。

至少，大部分圣灵，都是这样的。

因此跟自己的圣灵啪啪啪然后结婚的约束者也相当常见。

只是无法诞生后代罢了。

夏秋冬作为圣灵的约束者，早就抵达了第二阶段‘精灵’，但在他的圣灵身上，却发生了些令人摸不清头脑的怪事。

‘精灵现界’

成功完成了这一工程的夏秋冬，出现在他面前的‘精灵化’的圣灵，别说传说中的伟大英雄，或者出处不明的山精野怪了——

甚至连生命都不能算。

直观地说。

精灵化的夏秋冬的圣灵，是一块外表看上去，差不多有虚子那么高的，让他联想到博物馆中见过的恐龙蛋化石的——一块灰不溜秋的大石头。

因为超过八成的圣灵，在精灵化后都是能说话，并拥有自己的意志的，对于圣灵的身份，只要去问精灵化的圣灵自己即可。

但夏秋冬遭遇的问题是......

这块石头不会说话啊喂！

总不可能等着有七个葫芦娃蹦出来吧？

想要在约束者的境界上更进一步的话，知道‘圣灵的名字’是必不可少的。

夏秋冬作为约束者，现在便卡在了‘圣灵的名字’这一步上。

他当然也有在努力研究跟这块石头沟通的方法。

比如说，现在。

从东京咒术学院放学回家后，夏秋冬与虚子结伴而行，回到了位于秋叶原的家——喜住庄中。

虚子虽然有自己的小九九，思春期的‘非女主’女孩，因为那些危险的想法，心里头仿佛有只小喵抓在挠，溢满了冲动的肉食性的欲望。

生米熟饭。

让常年在外工作的父母回来抱孙女。

虚子可不仅仅只是想想。

要是某人的回答不能让她满意的话......

不过，至少现在，虚子选择了先进入屋内，准备两人今晚的晚餐。

虚子打算在饭桌上好好问问，夏秋冬今天那说法，到底是怎么回事，他对自己又是怎么想的。

而夏秋冬本人，则是来到了喜住庄的庭院中，那颗病恹恹的桃花树下。

那块如同恐龙蛋化石的‘精灵’，正背靠着病仄仄的桃花树树干，老老实实的矗在那。

时直日落。

夕阳西下，残阳如血。

火烧云将天际染得通红。

现在，正是东煌国卑弥呼的咒术学概念中，被称为‘逢魔之时’，与‘午时已到’相对应的，大气中灵力躁动的时间。

在这片短暂的时间中，人与非人的境界会变的暧昧不清。

同时——

生气下降、死气上升

相遇浑浊，瘴气滋生

在卑弥呼特区中，现在是各路妖魔鬼怪牛鬼蛇神最为活跃的时候，也是某些阴影中进行着的邪恶的祭祀最优秀的时机。

但对夏秋冬来说，现在——‘逢魔之时’，是与自己签订了契约圣灵，在精灵化成了那块石头后，仅有的能‘沟通’的时间。

要说沟通也不对。

因为夏秋冬所做的事情，只是将手按在石头的表面上，然后闭着眼睛，调动体内的咒力——去感知石头内部的‘气息’。

自从发现在每天的‘逢魔之时’，跟自己契约的圣灵精灵化后变成的石头，内部会有一股能量在涌动后，每天在这个时候，通过运转自己体内咒力，与石头内部的能量‘沟通’，便成了夏秋冬每日的必修课。

虽然被称为‘沟通’，但实际上，夏秋冬只是通过这种方式，去感知那股石头内部的能量罢了。

最初的时候还只是一团仿佛雾气的混沌。

随着与夏秋冬咒力的接触，那团混沌逐渐变得活跃，然后在日积月累的接触中，渐渐有了暧昧的人形。

如同胎盘中的婴孩一般。

夏秋冬在长时间的接触中