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，不过并不是先锋军的一员，而是以计谋、卜算和术法相助。

在黄帝击败蚩尤之后，黄帝再次去见广成子请教为帝之法，而这段也是题记里面重点说明的。此次见广成子的时候，黄帝向广成子说：自己想要学得“至道”，以“至道”的力量取天地之精华，让五谷丰登以养民众。执掌天地间的阴阳，让众生舒适安居。但是广成子训斥他说，虽然他这样的行为看起来似乎是为了万民福祉，实则是贪婪而狭隘的私心。如果他这么做的话，会让云气无法聚集成雨、草木不到时节而干枯，日月之光变得更为酷烈，最后大地重返洪荒时代。于是黄帝回去闭门静思三个月后再来，向广成子请教修身之道。广成子这才传授他自然之道与修炼之法。于是黄帝重新采首山之铜，将轩辕剑融化铸就轩辕鼎，鼎成之日有天龙前来接引，于是黄帝传位于曾孙颛顼（zhuan xu），自己乘神龙上天为中央天帝，并订立天、地、水三官的制度。而颛顼受到黄帝的命令，开始着手准备“绝地天通”之事。绝地天通虽然可让人神不扰各得其序，然而绝地天通之事以及“序”的建立却非一日之功，亦是不可一蹴而就。因此颛顼虽是第一位行绝地天通之人，却并没有真正完成此事，另外绝地天通之后也并不代表真正的天人永隔。若是再遇到洪荒一般的大灾，仍旧需要天神临世协助，因此留下了昆仑天柱的登天之处。而颛顼后来也登天成仙，任北方天帝。

“这就很好理解了……”看到这里之后小龙点点头，他可以很好地理解广成子的说法。自然是有规律的，这点小龙很早就懂了。虽然说广成子是东方的仙人，但是很多道理实际上并不分东方西方，甚至外星人（索拉亚族）也一样。天行有常，最先看到太阳的人并不是发明太阳的人。最先感受到风的人也不代表风就属于此人，最先发现自然规律的人也不代表别人就不能发现。如果贪婪之心超越自己的能力，那么显然会造成恶劣的结果。连飞都飞不起来，却想把太阳据为己有的人，只能徒劳地在大地上奔跑以致丧命——此人名为夸父。夸父只是一人，影响不大，但是如果是一名更有能力的存在，比如仙神之类，那造成的伤害就不只是一人累死这种情况了。就像广成子训斥黄帝所说的一样。黄帝的想法确实是好心，是为了麾下人民安居乐业。但是有光明正大的理由并不代表行为就是正确的，像是黄帝这样的身居高位的存在，如果做错了事情的话影响肯定比普通的凡人要大得多。造成像是广成子说的那样，让天地重归洪荒的情况也不是不可能。因此越是身居高位，动用能力反而越要小心翼翼。一个小失误就会造成失之毫厘差之千里的结果。

“所以我才不想代替科罗姆·科鲁亚赫的位置。”小龙想到。按照后世的记载，黄帝是上天成为中央天帝，而广成子虽然没有为帝或者为官，却得以“入无穷之间，游无极之野”而且“与天地同寿，日月齐光”。在广成子留下的图中，最后一张图也是描述一个人挥手划开天穹形成一道门，然后飞到一颗挂有许多圆形图案的树型图顶端。本地人可能看不懂，但是小龙却能猜个八九不离十：这些圆形的图案要么就是代表世界树，要么就是代表“多元宇宙”。

“唔，后世人将这一重境界称之为‘破碎虚空’吗。”小龙继续阅读下方的题记，其中便有列子留下的题记。列子的题记中提到：自己的境界到达“御风而行”之后，师傅壶丘子——列子似乎不只拜过一个老师——就告诉自己说：在身合天地，御风而行之后还有更上一层的境界，为师只是止步于御风而行而已，不及当年的广成子仙师。因此列子也前来观看广成子留下的道藏。列子提到说，自己未能达到广成子的境界，尚且只能窥见一点皮毛。若是达到广成子仙师的境界，那么天地人三界的距离就像是左邻右舍那样近。御风而行并不是飞翔，而是一种境界。按照列子的描述来看是“内外如一，体光通明，心神凝聚，形体消逝，融化与天地之中，不知自己是风、是水或是山石草木，念头通达时千山万水亦是瞬息而至”。不过列子说，虽然御风而行是融与天地，然而依旧是滞纳于物。破碎虚空并不是真的要打破什么东西，而是“破虚、返朴、归真”，凝聚“真我”之光而不滞于世间万物。便可于三界中任意来去。只不过列子卡在了最后一步之上，因此见其门却不得而入。

“啊，如果说广成子是依靠自己的能力来往天界与人界，看来这里是没有什么传送阵了。”小龙摇摇头，不过列子的话确实对他有些启发。接下来小龙又阅读了庄子等人的题记，也有所收获，但是仔细想想，却又好像没有获得什么。反正再继续盯着这些也看不出什么花来，小龙决定先离开这里。

“罗兄，有收获吗