第139章（2/2）

的手指上，没有看向他们任何一人，“幽鸣琴的机括，需要弹奏一段特殊的音律打开。”

司马玉楼立即反应过来，司马家从很早以前便有一段曲不成曲，调不成调的音律，他初学音律时，他爹被要他一定要记下那段奇怪的音律。

司马逸，“司马家先祖曾得一套内功心法，听闻这套内功心法是从寒月刀的刀柄上拓下的，先祖只是琴师，而非习武之人，又不想心法失传，便将其谱写成曲，放在了司马山庄正堂的一面墙上，称其望乡遥，供后人参悟。这是司马家与寒月刀因缘之初始。”

物我两忘心法流传的来历，戚梧桐在少室山听一念和尚讲过，司马家这部分大约是被他们那位先祖写的过于高深，司马家的后人几乎没有几个参悟到，而流传到西域的部分，则被当和尚经念。

戚梧桐边想，边觉好笑，就听司马逸续道，“约莫三十五年前，贵教前任教主，请人将真正的幽鸣琴送至司马家，我父兄便将其收藏在司马山庄的石楼内，但自我从望乡遥中参悟出行气运功之法，父兄便益发担忧我会被寒月刀吸引，是以他们决议将寒月刀送回贵教，但就在那时幽鸣琴传入中原的消息不胫而走，我们唯恐路途上生变，便只能作罢，直到练氏铸剑坊的当家提议，将寒月刀由那时云游至中土的一念大师带往西域，我大哥自取出寒月刀后，便一直为刀气所扰，寝食难安，贵教前任教主为此也是万般忧虑，后来贵教教主派人传书，说西域有一处洁净之地，他多番思量决定将寒月刀送往那里。当时送来的书信里，有一封是专门用佉卢文给练秋痕的，后来便由她代书，将书信和寒月刀的刀身一起jiāo由一念大师，带到西域来。”

戚梧桐前任教主布勒所指的洁净之地，便是楼兰，一念大师定是将寒月刀和书信都带给了宗巴上师，上师深受西域人尊敬，楼兰也不例外，这才允许大师将寒月刀带进楼兰古城附近的庙宇中收藏。

那刀呢？古庙他们已然去过，黛蓉和华惊鸿将里里外外都找了遍，古庙坍塌时，连雪空剑都能横空出世，更何况是寒月刀那般绝世神兵，怎么可能被埋没。

戚梧桐听司马逸的语气，他应该事先便知寒月刀在楼兰古庙，“司马叔叔，她给宗巴上师的书信里写了什么？”

司马逸这才抬起头，“就一句话，用汉文来说，人之所苦，是求不得之苦，求不得之苦，是因寻求之物，乃是错的，心如欲壑，后土难填。”

华惊鸿听得频频点头，司马玉楼则拿起铜制筒柱摸索，唯独戚梧桐一人如丈二和尚摸不着头脑，她娘的意思是说，寒月刀是个错误，还是追寻寒月刀的人犯了个错误。他们怎么就不能好好说话，说的简单些不好么？

司马玉楼端看筒柱，上面的梵文他认得不全，但约莫能认出一两个，“这上面刻的可是本来无一物，何处惹尘埃。”