第130章（1/2）

尊上上前扶住，微笑着说道：“逸王无需多礼。你我分属同僚，以后还要互相扶持，共同处理好法教内部的事务。”

逸王再笑着躬身答道：“尊上说的是。”

两人分宾主就座，闲聊起来。

我从旁打量着这位逸王。他脸色白净，微丝细眼，穿着的箭袖袍绣着双色凤蝶，很是jīng美，颈项上戴着玫瑰金色的项圈，前端坠着几颗七彩的宝石。除了打扮得比较时尚之外，他的样貌就有点普通了。

这么重要的职位，纳拉王怎么会派一位这样的王爷来做呢？再听他与尊上的对话，明显觉得他说话内容比较肤浅，没有自己的见解，或是一知半解，却又扮作甚有学识的样子。与之前殷王爷相比，差得远呢。

再想想他的这个封号——逸王，我好像有点明白了。逸，安逸，逍遥的意思。就是说大王希望他安逸、逍遥，该玩的就玩，该乐的就去乐，不用管太多的事。这个职位横跨政教两界，势力增长容易失控，而这样一个追求舒适、玩乐的人比较好控制，他就是大王心中理想的人选。

闲聊了约莫一盏茶的时间，逸王便告辞了。

尊上和逸王倾谈之后，并没有表示什么，他心无旁骛，谁来做这个协理都一样。我相信，我能想到的，他也一定能想到。他会看不出大王是什么用意吗？

看着事情好像都过去了，大王如愿地独揽了政教大权。尊上一向只重教义人心，他关心的是民众的疾苦，而教派内务本来是殷王爷主理的，现在就改由逸王负责。正如我所料，逸王只不过是个傀儡，没有野心，更不会有理想。他听命于大王，充当一个传声筒、代理的角色。

法王拥有民心，却无实权，如要施行政令，也要通过朝廷各衙署的配合实施，而现在各衙署已经由纳拉王掌控，要他们配合，就需要纳拉王首肯才行。也就是说，法王要做实事也得由纳拉王开绿灯放行。以前殷王爷手执实权，要调动各部门易如反掌，再者，他的声望来自帝熙宫。如果说法王是个太阳，王爷就是个月亮，太阳越灿烂，月亮就越明亮，一荣俱荣。

现在的情形就刚好相反。政令不能行，不久之后，法王对此已感到不满。我暗自担心，如果情况持续下去，他们还怎么能和平共处，管理这个纳拉王国呢？

第一百一十三章

一些流言在悄悄地流传着，是关于法王的。第一次，我是从几个过来祈福的民众口中听到，他们在下山途中悄声地议论。过不了几天，谈论这些事的人渐渐多起来，偶尔在殿外的庭院里也能听到一句半句，当然，他们都只是私底下谈论。

这天，我经过花园时又听到这样一些对话：

“近两年妖魔频繁地出现，真是怪现象啊！是哪来的呢？”

“有啥奇怪？有人说是当今的法王失德所致。其实这种说法在以前也听过，后来不知怎的就没人提起了。”

“别乱说！得罪神明啊！”

“我不说，街上自有人说。你有听过哪个法王迷恋女色的吗？这不是失德是什么？”

“是呀，还有人说现在帝熙宫里的是个假法王。”

“那次是法王要对付妖魔使用的计谋，怎么算是迷恋女色呢？”

“什么对付妖魔？那个女的不是妖魔，是一个酒馆女，生得有几分姿色。”

“法王道行高深，哪需要用这些计谋？ ”

……

诸如此类的议论时有听到，直至有一日在帝熙宫的偏殿内，法王出来面见一批祈福的信众时，有信众直接向法王求证这个说法的真伪。

“尊上，作为您忠实的追随者，有件事想向尊上问个究竟，此事一直梗在小民的心里，令小民寝食难安。”在跪拜的众人当中，一布衣男子匍匐在地上问法王。

“你说吧。”尊上坐在宝座上，神情从容。

“外面的人都在议论，尊上在临枝城降妖时曾迷恋酒馆女的事，小民想恳请尊上澄清并无此事，好让信众安心。”布衣男子再叩首，其余跪着的众人皆屏息等待尊上的回答。

尊上沉吟片刻，才缓缓地答道：“迷恋一说，并不准确。只可以说，那时候我一时大意，中了妖魔的圈套，后来有了破解之法，最终战胜了妖魔。”

“以尊上的修为，怎么可能误中妖魔的圈套呢？在小民的心目中，尊上是无所不能的。”对于这个脑残粉，尊上的答复想必未能令他满意。

“所谓魔，行的不是天道和人道，非天人的思维可以理解。天人修的是慈悲心，有所为，有所不为；而魔，只有私心、利己心，可以无所不为，无恶不作。要以慈悲之心去制衡作恶之心，不是想象中那么简单。业无止境，作为法王，也要不断修行，坚持信念，以善念驱除恶念，以有所不为对抗无所不为。我们要始终相信，邪不能胜正。”尊上不紧不慢地向众人说了这样一番话。

说得太好了，我差点要四掌齐鼓了。我尝试用市井粗俗的说法演绎一下：魔可以坏事做尽，只要想做的，他想怎么做都行。但我不能这样啊！我有