默认卷（ZC） 红十字徽标下的坚守与承受——简评总后业余作者一组短篇小说（2/2）

我们很不愿意把何永顺的《白色昆仑》作这样的拆解。这样一个极其平常的爱情故事，并不负责表达何永顺这篇小说的题旨。它只是一个盛牛奶的容器，何永顺要让读者喝的是牛奶。为什么还要把这只杯子特别指出呢？因为它虽是杯子，却并不普通，用的材料是十八岁少女的初恋。这个少女不是普通的少女，而是昆仑山上的女战士。“你”也并不是个普通人，是一个筑路部队的英雄。典型环境中的典型人物，使这只杯子也有了不寻常的意义。这个意义便可以解释为纯真、纯善、纯美。这样的纯真、纯善、纯美却脆生生地在它生长的过程中断裂了，留下的是和昆仑山同迎日出日落的传说，一曲人生难得几回闻的绝响。十五年过去了，人到中年的小力利用探亲假，放弃了与父母团聚的机会，孑然一身来到冰天雪地的风雪青藏线上，对早已在时间和空间上成为往昔的初恋进行凭吊。这十五年里，小力的生活是什么样子，是否经历了七折八弯，似乎并不重要。重要的是她现在的姿态，重要的是她想使那一截往昔重现乃至以更加完美的重构的企盼。这种企盼的心情，已经透露出她在现实中孤自坚守的境况，她要从这段已失的纯粹中寻找坚守力量的意图昭然若揭。看来，她是无法承受现实的特重或是特轻了。于是，我们就有理由把容器看成是人生中根本无法参透的一个隐喻。当然，这么来评价这篇小说，有点揠苗助长的嫌疑，但我们还是想这样来阐释。不管怎么说，对于一个文学新人，能用最难把握的第二人称，能用时空交错的小说技法，来表达一种坚守与承受已经难能可贵。我们甚至不忍心指出它在几多关键点上动机缺席的弊病，因为它的主要特征已经清晰地显示出来了。在这三篇作品里，《白色昆仑》的操作无疑是最熟练的，从中可以看出作者已经踩下的一些脚印。如果说银燕还在考虑写什么的话，何永顺已经在思想怎么写这个问题了。

关于坚守与承受，《承受》和《白色昆仑》的发言，是用了过滤器的，银燕滤掉了女主人公内心世界极可能存在的复杂性，何永顺滤掉了女主人公经历过的十五年的时间和空间。这种过滤，对于表现真、善、美的主旨，或许是无可厚非的。然而，这么做总有那么一点打巧仗的嫌疑。我们禁不住要替他们担这样的心：如果要用笔来描绘色彩斑斓的现实世界，这种取巧和删削恐怕就成了败仗的起点了。因为这个世界，与真善美对应的，还有假恶丑的存在，甚至在很多种情况下，这两个方面常是扭成一根麻花。“乌托邦”和“桃花源”只是我们疲惫的灵魂逃遁的去处，而非可以容我们肉体的寓所。真的文学，不但要为漂泊的、孤寂的灵魂寻找家园，而且要为我们的身躯开辟出可以行走的场地。

相比之下，姚春雨的《迷失的眼》表达坚守与承受，采取的是攻坚的战略。《迷失的眼》一方面写了女主人公殷婷对古典浪漫的痴迷，另一方面也写了韩琳琳与现实的妥协。殷婷抱着这样的爱情观：“爱握在手中就是一块赤金，怀揣赤金，还怕什么？穷困潦倒中，和一个相爱的人在一起，逃饭的路上会有歌声飞扬，会有采撷野花相赠……”这是一种浪漫到了家的爱情至上观，柴米油盐可以不管不问，渴了饿了，泡一泡爱情电话煲也就解决问题了。韩琳琳则称：“都进入市场经济时代了。人家对我好，又有钱，天天追我，今天送一套法国蒙丽丝化妆品，明天去萨拉伯尔吃韩国烧烤，我干吗不？”这种爱情观显然散发着金的、银的和肉的气息。随着剧情的发展，两个人都在现实的路上无以为继了。刘也出乎意料地告别，使殷婷觉察出自己坚守的东西有可能已背离了初衷。韩琳琳因为一个俎总的坐牢，不但吃不到一顿四千七的饭菜，而且不得不告别部队。令人惊诧的是，小说的末尾，殷韩二人竟互换了位置。韩琳琳劝殷婷说：“人这一辈子，还是找个老实人可靠。”殷婷则做了一个梦，梦中的前男朋友摇身一变成了老板。两种爱情观互为“围城”，两支守卫部队要换防了。坚守无法持续，因为单薄的身躯已无法承受现实的重压。这篇小说的缺点，恐怕在于对表现的东西过于直白了。

1996.10于北京