默认卷（ZC） 第十二章 八角街头（1/5）

山间流淌的溪水

可以穿透岩石。

阿爸洛丹和洛桑饶登在驻藏大臣衙门前徘徊，踟躇。衙门周围的僧俗百姓时聚时散，时多时少，走一批又来一拨，来一群又走一伙，但他俩始终坚持在那里，想找机会闯进衙门，向安班安班，即钦差。大人陈述前线军民的愿望和要求。

洛丹和洛桑饶登在这里等候了两天两夜，这是多么漫长，多么难熬，多么令人焦急和烦躁的两天两夜啊！

洛丹靠在衙门口的一尊大石狮子上，路途的艰辛，到拉萨后所遭受的种种冷遇，一桩桩，一件件，又涌上心头。

离开沃措部落，一路上，洛丹和洛桑饶登几乎是马不停蹄，日夜兼程地赶路，他们只有一个愿望：快快到拉萨，请求佛爷和噶厦尽快增派援军，把洋妖赶出西藏去。他们不断地对自己说，快点儿，再快点儿，他们的马终于在临近拉萨的曲水宗倒下了。他俩顾不上看一眼躺倒在地的心爱的马，也顾不上嚼一口糌粑团子，急急忙忙找了位船工，坐上小小的牛皮船，渡过雅鲁藏布江，又匆匆赶路，来到拉萨。

洛桑饶登知道，噶厦在布达拉宫下面，他俩便直奔那里。

布达拉宫起基于拉萨红山南边的山坡，依山势蜿蜒修筑到山顶。远远望去，金顶红墙，巍峨壮丽，红宫和白宫连成一气，红白相间，对比鲜明，雄伟庄重，统一和谐。

第一次到拉萨的洛丹，被眼前这辉煌的建筑惊住了。多少次，洛丹曾匍匐在帐房里的神龛前，遥向布达拉宫叩拜，乞求佛爷赐福给自己，给自己的儿女，给沃措部落。现在，终于来到了这红山脚下，来到了佛爷居住的地方，神圣的布达拉宫就在自己眼前。眼前的布达拉宫，比心中的神殿不知要雄伟多少倍。但洛丹眼下还顾不上好好朝拜这心中的圣物。他们要找噶厦，要见噶伦，有最最紧要的事情向他们禀报。

噶厦办理公务的地方共有三处：一处在大昭寺，一处是罗布林卡，另一处就在布达拉宫前的城郭内，那地方藏语叫“雪”，意为宫殿下面。四周有高大的石砌城垣和碉堡。“雪”有噶厦政府的办事机构，叫“雪勒空”，去年英军入侵西藏后的第一号征兵动员令，就是由“雪勒空”发出的。

正南有一座三层石砌碉楼，洛桑饶登告诉洛丹，这就是布达拉宫的正门，到噶厦，或进布达拉宫，都必须经过这座门。碉楼门口无人看守，可以随便出入。

他俩一进大门，看见门内有一石砌影壁，三尺多厚，通道呈凹形，门内有两座琉璃瓦歇山顶碑亭。洛桑饶登告诉洛丹，这碑亭是照内地的样式建造的，叫龟驮御制石碑。一个是藏历铁牛年，清康熙六十年所立“平定西藏碑文”；另一个是藏历水鼠年，清乾隆五十七年所立“十全记”碑。碑文分别用汉、藏、满、蒙四种文字刻于正反两面。可惜洛丹一样也看不懂。进了城郭，他们找到噶厦办公的大楼，可是他们被卫兵粗暴地挡住了。不但不让他们进，甚至不让他们在门口停留。他俩压着满腔的怒火，向卫兵解释，有重要事情当面向夏扎噶伦禀报。不解释还好，一说要见夏扎噶伦，卫兵先是一惊，张大了嘴巴，然后看着洛丹褴褛的袍子，显出不屑一顾的样子，好像在说：你是什么人，竟然想见赫赫有名的首席噶伦！

洛桑饶登耐着性子向卫兵解释，说他们是从前线来的，有重要军情禀报。大概是他们诚恳真挚的态度感动了卫兵，洛丹觉得洛桑饶登的衣着和派头也发生了作用，卫兵这才告诉他们，噶伦们根本不在这里，平常也很少来，大楼里只有几个不管事的小秘书，找着他们也没有用。

其他来找噶厦的许多僧俗百姓，也被卫兵们打发走了。

见不着噶伦，洛丹一狠心，拉着洛桑饶登直接去见达赖喇嘛。他俩登上布达拉宫前面长长的石阶，来到大门口。即使在白天，宫门也紧闭着。这里寂静无声，除了高高的、厚厚的城墙，见不到一个人影。他俩在大门外面整整等了一天一夜。既没有人理睬，也没有人赶他们走。第二天傍晚，一位老喇嘛开了一条门缝，走了出来。洛丹他俩忙上前问安，又向老喇嘛讲了他俩如何从曲米仙廓赶到拉萨，如何去找噶伦遭到拒绝，如何在这宫门口等候的经过。老喇嘛听了深表同情，但又深深地叹了口气，告诉他俩，噶厦政府有令，除非得到噶厦和基巧堪布的批准，任何人不得入内。老喇嘛说，就是让他们进了大门，也见不到佛爷，里面还有好几道关。

老喇嘛给洛丹他俩出了个主意，让他们去找驻藏大臣。说最近新来了一位安班大人，可能会支持我们藏民的抗妖斗争。

“怎么办？”洛桑饶登神情沮丧，显然是失去了信心。

“有路总比没有路强，我们去试试看。”洛丹虽然也没有什么把握，但他不能表现出来，这样会使洛桑饶登更加缺乏信心。

“那，也好。”洛桑饶登勉强同意了。

洛丹和洛桑饶登无可奈何，却又抱着一线希望来到驻藏大臣衙门。

他们的担心并不是多余的，驻藏大臣衙门戒备森严。在噶厦门口还能和卫兵搭上话，而这里，连这个机会也没有