默认卷（ZC） 第六章 袅袅青烟寄深情（1/6）

活在民众心上的人，

他们会万古流芳。

克珠旺秋拖着疲惫的身子，两条腿像灌了铅一样沉重，每走一步，小腿上的刀伤就像针扎似的疼痛。他拖着这条伤腿，在离开曲米河谷之后，并没有直接回沃措部落，而是去找哲林代本。但是，沿途驻扎的英兵太多，还有很多游动哨，藏军已经不知去向，旺秋不但没有找到哲林代本，还险些被廓尔喀骑兵抓了去。找不到哲林代本，也见不到一个沃措部落的人。旺秋想，说不定阿爸他们已经回家了，于是就往家走。

翻过小山冈就是沃措草滩，他们部落的冬窝子牧民过着逐水草而居的游牧生活，其过冬的地方叫“冬窝子”，一般地势较低，较为暖和。就在北山脚下，那里零零星星有二十多顶帐房，算是一个居民点，藏语叫“如瓦”。刚迈上山冈，首先映入眼帘的是路口的那株老柏树。草原真是辽阔无边，你虽然已经看到了自己的家，但要真正走进帐房，还有一段相当的距离。但是，毕竟已经看见自己的部落了。一场恶战之后，使人们头脑中的时间概念发生了变化。仅仅一天多的工夫，旺秋却觉得已经过了很长很长时间，他急于见到阿爸，见到格来和仁赛，见到同战斗、共患难的乡亲们，还有分别已久的妹妹，不由得加快了脚步。

旺秋实在太累了，由于刚才这几步疾走，腿上的伤更痛了。往日这几步路，旺秋一抬腿就能走到，可今天，对于步履维艰的旺秋，脚下的路也变长了。旺秋坚持着走到路口，在那株老柏树下停住了脚。他要再歇歇，让自己的体力尽可能恢复一点儿，精神更好一些，当自己出现在家里的时候，应该给亲人们带来尽可能多的欢悦，而不要让亲人为自己担忧。

在一望无际的草原上，这株老柏树，显得特别珍贵，牧民们把它视为神物。每当牧民们从冬窝子搬到夏窝子，或从夏窝子搬回冬窝子时，都要到这里来烧香敬神。孩童时代，旺秋带着妹妹，同邻居的孩子一起经常到这里来玩。这棵树不知道是哪个年代种下的，树身之粗壮恐怕两个人也不能合抱。高原的春天来得晚，而且春季往往是缺雨少雪，老柏树的枝叶还不那么苍翠，干枯的枝条一阵阵被冷风吹得“沙沙”作响。天气阴沉沉的，太阳被浓重的阴云完全遮住了，整个天空显得灰蒙蒙的。栖息在树上的两只乌鸦，也许是因为天气不好吧，没有出去觅食，此刻，正冲着克珠旺秋“嘎嘎”地叫。旺秋一阵心烦，捡起一块石头朝乌鸦投去，乌鸦扑扇着翅膀，大叫着，飞了起来，在空中盘旋了一圈，又落到树上，仍然“嘎嘎”地叫个不停。旺秋又捡起一块石头，正要投去，忽然，从远处传来一阵阵哭声，一种不祥的预感袭上心头。旺秋把手上的石头狠命地攥了一下，用力朝乌鸦投去:“倒霉鬼，没到家，先撞见你们了。”说着，快步向前走去。乌鸦只扇动了一下翅膀，还是没有离开。这株树上有它们的窝嘛！

在离帐房不远的地方，有一块稍微低凹的草地，放着十几具尸体。尸体上面盖着毡片，背尸人就要把他们送往天葬场了，尸体旁边围着一些人，哭声正是从这里传出来的。在这十几个死者当中，有四个是沃措部落的人，其余都是外地的。

英军离开曲米河谷之后，附近庄园和牧场的老百姓立即到坝子里去清理遗体。凡有亲人认出来的，都由亲人运走。其余的，都由各部落和各庄园的人送去天葬。实在运不了的，就近水葬，没有让一具尸体遗弃在荒野。

刚生下孩子没几天的达噶抱着襁褓中的婴儿，跪在一具尸体旁边:“旺杰啊，你就这么走啦，我们的儿子还不会叫声阿爸呢，你，你不能走啊，你睁开眼睛看一眼儿子吧，你，你不能丢下我们，旺杰啊……”达噶一边哭一边喊，襁褓中的婴儿，这个还未曾见到父亲的小生命，被母亲的哭喊声惊醒，张开红嫩嫩的小嘴也哭叫起来，一只小手使劲从破氆氇片里挣出来，不停地舞动着。站在旁边的人，不知道应该怎样劝解这位年轻的母亲。曲妮桑姆使劲咬着嘴唇，默默走过去，轻轻抱过孩子，亲了亲那冻得有些发紫的小脸，把孩子的小手又塞进了氆氇片中。又走过来一个姑娘，搀起了达噶。她怔怔地看着曲妮，见曲妮桑姆正抱着自己的儿子，她猛地从曲妮手里夺过婴儿，像是怕被人抢走似的紧紧地搂在怀里，亲着儿子的脸，近乎耳语般地对儿子说:“孩子啊，你阿爸他丢下我们走了，你，你可再不要离开阿妈呀！”说罢，双膝跪倒，仰天呼喊:“旺杰啊，你在天有灵，就保佑我们的儿子快快长大，为你报仇，为乡亲们报仇……”眼泪，又无声地流下来，滴在儿子的小脸上。婴儿已经不再啼哭，小脸变得更紫了。

曲妮桑姆把达噶轻轻地搀扶起来:“阿姐达噶，回去吧，孩子会冻坏的。”

达噶点了点头，又望了望旺杰的遗体，把孩子搂得更紧，脸也更用力地贴在孩子脸上。

背尸人慢慢地蹲下身来，就要把这些僵硬的尸体背走按照藏族的习俗，死者的亲属一般不到天葬场去，而由亲戚朋友，或请司天葬者将遗体送往天葬场。。突然，阿妈曲央拨开人群，踉踉跄跄地奔了过来，把背尸人拽住。只见她张着嘴在喊叫什么，但是人