默认卷（ZC） 再版前言（4/5）

鲜红的护身结，祝愿他们取得胜利。以三大寺为首的僧侣大众，也组织“抗英僧兵”参加战斗。很多军民在接受达赖喇嘛的灌顶和祝福后，从大昭寺前的广场，直接走向战场。

抗英军民坚定地表示：手臂被砍断，就用肩膀撞击敌人；男人战死了，女人冲上前。这是一句藏族谚语，表现了英勇不屈、视死如归的坚强决心。纵然男尽女绝，也要抗击洋妖，绝不后退一步。“杀退洋妖，保我疆土！”拉丁赛最后的遗言，成为僧俗民众共同的战斗口号和坚强决心。

在这场保卫宗山的战斗中，西藏军民万众一心，同仇敌忾，英勇顽强，视死如归，表现了高度的爱国主义情操和大无畏的英雄主义气概。

荣赫鹏在曲米仙廓施展阴谋，取得胜利后，带着他的远征军，一路烧杀抢掠，焚烧寺院，抢劫文物，侮辱僧尼，残杀百姓，无恶不作，对藏族人民犯下滔天罪行，真是令人发指，罄竹难书。

4月10日，侵略军攻占绍岗，11日占领江孜市区。只有宗山和江孜白居寺在我军民手中。江孜成为一个孤岛。

4月12日，荣赫鹏依仗精良的武器装备，向宗山发起猛烈进攻，企图乘胜一口气拿下宗山。藏族军民奋起抵抗。由此开始了英勇悲壮的宗山保卫战。

这时，在宗山的抗英部队，包括藏军、僧兵、民兵和自愿参战的农牧民群众，大约有10000多人。而荣赫鹏和麦克唐纳带领的侵略军，加上负责运送军需物品的民工，大约也有近10000人。人数上差别不大，但是，英国侵略者拥有当时世界上最先进的武器装备和通讯设备。而藏族军民只有少量的快枪，大部分使用的是自己带来的、最原始的火枪，很多人连火枪也没有，用的是更为原始的长矛、大刀和弓箭，还有放羊娃使用的藏语叫“沃朵”的抛石器。

侵略军用日光发报机调动部队，指挥作战。而藏族军民则用牛角号和宗山神庙里的法鼓指挥战斗，鼓舞士气。

就是在这样极其艰难困苦的条件下，藏族军民英勇奋战，给侵略者以沉重打击，顽强地坚持了86天。这是英勇顽强的86天，是可歌可泣的86天，是感天动地的86天，是气吞山河的86天，是高扬爱国主义精神的86天，是展现中华民族宁死不屈、宁折不弯的伟大民族精神的86天。终因敌我力量悬殊，弹尽粮绝，运水的暗道又被英军大炮轰毁，宗山上的军民几天喝不上一口水，情况十分危急。

7月5日，侵略军在得到从后方运来的充足的弹药之后，向宗山发起总攻。在内无弹药、粮食，又没有水喝，外无援兵的情况下，藏族军民依然英勇无畏，不屈不挠，宁死不屈。当侵略者冲上宗山时，他们用石头砸，用木棍砍，用牙齿咬。最后，抱着穷凶极恶的侵略者，从几百米高的悬崖上跳下去，同归于尽。受伤的战士，拖着滴血的身躯，爬向敌军，用尽最后一口气，与残暴的侵略者作最后的拼搏。有的士兵、喇嘛和农牧民高呼口号，跳下悬崖。

7月6日傍晚，战斗结束。在如血的残阳照射下，荣赫鹏在众多的侍卫簇拥下，迈着潇洒的步伐，以胜利者的姿态登上宗山的最高处。当荣赫鹏看到尸横遍地、血染岩石、藏族军民与侵略者撕咬在一起的惨烈状况，这个穷凶极恶的侵略军头目简直被吓呆了。麦克唐纳向他报告：战斗已经胜利结束，正在清理战场。没有一个藏人投降，也没有一个俘虏。除少数军民于6日凌晨突围外，守卫宗山的藏人全部被消灭。

荣赫鹏喃喃地重复着：“没有一个藏人投降，也没有一个俘虏。”荣赫鹏是受过高等教育的人，自认为熟悉帝国的历史，更为英国的发展史和殖民史而感到骄傲和自豪。但是，在大英帝国二百多年开疆拓土的历史上，还从来没有一次战争的结局像这次战争一样惨烈，如此悲壮。“一万多藏族军民，没有一个人投降，也没有一个俘虏。”荣赫鹏暗自思忖，用麦克唐纳将军的话说，我们消灭了所有的敌人。如果站在我们对手的立场上看，就是全部壮烈殉国。

荣赫鹏毕竟不是只会砍杀的一介武夫，是个有政治头脑的殖民主义者，因此，他对这样的结局并不感到高兴。恰恰相反，有一种不寒而栗的感觉，有一种发自内心的恐怖。他叹口气，沮丧地说：“我们能够依仗最新式的武器打败这个民族，但是我们永远也征服不了这个民族。”

不应忘记的历史

江孜是一座拥有悠久历史和独特文化传统的历史名城；又是一座具有爱国主义光荣传统的英雄城。继鸦片战争之后，在20世纪初以江孜保卫战为主战场的抗英斗争，在中华民族反对帝国主义侵略、保卫祖国神圣领土的伟大斗争中，用血与火，用鲜血与生命，书写了光辉的新篇章，表现了中华民族高尚的爱国主义情操、英勇不屈的牺牲精神和誓死保卫祖国神圣疆土的坚强决心。

一谈到虎门销烟、林则徐抗击英国殖民主义的壮烈事迹，国内广大读者不知道的人恐怕不多；但是，一说到江孜保卫战、十三世达赖喇嘛率领西藏人民英勇抗击英国侵略者的英雄业绩，知道的人恐怕就很少很少。这是一件很令人遗憾的事。