默认卷（ZC） 再版前言（2/5）

说，这是一支相当强大的队伍。现在的一些年轻读者往往会发出这样的疑问：3000多人不算多嘛！有什么了不起？要知道，在当时的条件下，有3000多人装备精良的军队，战斗力就很强了，当年英法联军从塘沽港登陆，一路烧杀抢掠，攻占北京，焚烧圆明园时，也只有3000多人，连清王朝中央政府的军队都抵挡不住。

1903年12月10日，远征军全部集中在纳塘，12日即偷越则利拉山口，侵入我国境内。对我国西藏发动了一场不宣而战的战争。

英国殖民主义者不但极其残暴、极其贪婪，而且极其虚伪、极其狡猾。远征军头目荣赫鹏带着当时世界上装备最精良的武装部队，侵略我神圣领土，疯狂地屠杀西藏人民，却又始终高举“谈判签约”的旗号，宣称侵略者到西藏是一次“和平友好”的行为，把他自己装扮成“和平使者”，把发生这场战争的责任强加在西藏人民身上。几十年后，荣赫鹏在他的《西藏与印度》这本回忆录中，为自己的侵略行径辩解时还说：

“余告彼等，藏人既曾逾越约中规定之疆界而占领嘉岗，则破坏条约之事，藏人已为之，此其一；其次吾人应认定藏人为整个民族，每一藏人之行为，应由全体负责。”

这位外表文质彬彬、颇具“绅士风度”的远征军头目，奉行的是侵略者的强权政治、赤裸裸的强盗逻辑。

不灭的星魂

1904年1月4日，荣赫鹏率侵略军占领堆拉山口。这时，藏军有三个代本（一个代本相当于一个小团）约2000多人，在前线总指挥拉丁代本率领下，在堆拉山口附近的嘎吾一带，严阵以待，阻击敌人。即便在这种严峻的形势下，藏族军民仍然表现出极大的耐心和诚意，1月12日，拉丁代本率领朗色林代本和吉普代本，与三大寺的代表一起，与荣赫鹏会谈，强烈抗议英军的侵略行径，并提出英军必须退回亚东，再开谈判。表达了通过和平手段，解决争端的态度。荣赫鹏拒绝了这一合理要求。2月7日，藏族代表又与英军谈判，仍无结果。

当时，跟随荣赫鹏到堆拉山口的英军只有500多士兵，400多支来复枪、两门山炮、两挺机枪。荣赫鹏以“和谈”作借口，拖延时日，暗地里却在调动部队，积极备战。

3月21日，由麦克唐纳将军带领的九个大队，包括英籍士兵、印度锡克族士兵和廓尔喀雇佣军，来到堆拉。他们带有最现代化的山炮、轻重机关枪，以及充足的弹药，还配有擅长山地作战的廓尔喀骑兵。

这时，荣赫鹏通知藏方，他们愿意谈判，同时提出了几个条件：

第一，英国方面，荣赫鹏和麦克唐纳将军都将参加会谈，拉丁赛等三位代本及三大寺代表亦应全部参加。

第二，地点应在曲米仙廓草原。双方代表应在帐篷里举行会谈，由英军负责搭设帐篷。理由是英军带来的帐篷比藏式帐篷宽敞，能容纳全部代表。

第三，为了避免冲突，双方部队都应集中到曲米仙廓草原；为表示英军的诚意，他们决定将子弹退出枪膛，也要求藏军熄灭火捻，以免发生不幸的意外事件。

对于前两条，藏军和三大寺的代表没有太多的争议，唯有第三条，藏军官兵、民兵和参战喇嘛们都认为洋人有阴谋，绝对不能接受。

为了这事，拉丁代本等人同噶厦政府派来的多吉孜本和驻藏大臣派来的何光燮知府发生了激烈争论。最后，孜本和知府抬出大清皇帝和达赖喇嘛来压他，拉丁代本才不得不同意前往谈判。他想，如果我执意不去，别人会以为我不敢同洋妖打交道。但他明确表示，其他条件一概不能接受，藏军无论如何不能到坝子里去，更不能熄火。

拉丁赛也知道，谈判议和，以阻止英军入藏，这确实不是多吉孜本和何知府个人的意思，而是朝廷的一贯主张。在噶厦政府内部，持这种主张的也占上风。噶厦还说这是“神”的旨意，乃琼大喇嘛在降神时曾说：“应该谈判议和，不要轻动刀枪。”

2月初，噶厦即西藏地方政府派哲林代本率一个代本增援，加上民兵和农牧民，共有6000多人。

几经交涉，荣赫鹏始终不肯让步。反诬藏军没有“谈判诚意”。拉丁赛和三大寺的代表遵照朝廷和达赖喇嘛的指示，希望谈判能取得成功，防止洋人到圣地拉萨，经反复考虑，终于答应了荣赫鹏提出的三个条件。拉丁赛在说服众人时说：英国是一个大国，他们与朝廷订有条约，我想他们应该言而有信，遵守承诺。何况朝廷和驻藏大臣一再要求我们与英军谈判。

话虽这么说，拉丁赛对洋人也很不放心，在决定自己去谈判的同时，又指示哲林代本坚守阵地。并对他说：“万一洋人背信弃义，我遭不测，你就代替我指挥全部抗英军民，把部队带到江孜，在那里组织抵抗，绝不能让洋人到圣地拉萨。”

藏历阳木龙年正月十四日（公元1904年3月21日），在曲米仙廓发生了一件震惊全藏的事件。事情是在这一天的下午开始的。

拉丁赛等人和三大寺的代表如约于中午12时来到英军大帐篷，参