第11章 遇险（2/2）

子承父妻，弟承兄妻的习俗。

在加上，古时候那些少数民族政权，远比中原地区更加崇敬能征善战的英雄。

在这两者的基础上，古西域三十六国当中就诞生了一种叫做迎神的殡葬习俗。

所谓的迎神，用今天的话来解释，就是古西域为了表达对那些大英雄的崇拜之情。

在那些大英雄死后，其直系亲属，在自己死后选择墓穴的时候，会以前者的墓穴为顶点、在以一种持续向下，呈阶梯状的形式来确定。

自商周时期，封建统治者就把人以阶梯状或是金字塔的形式来划分，而位于金字塔、阶梯最高一层就是绝对地位和权利的象征。

古西域迎神的殡葬习俗，其实和这就有异曲同工之处。

而在古西域迎神这一殡葬习俗当中，除了墓穴的分布挑选呈现出很明显的阶梯状，以表达对英雄的推崇之意之外，还会在每一座用来迎神的墓穴当中，留下一块赞扬歌颂英雄生平事迹的墓志铭。

迎神是古西域一些国家对一个英雄、一个统治者死后最高规格的下葬习俗。

一般只有那些能征善战，替国家立下过盖世功勋的人物，才能享受到迎神的下葬习俗。

所以在正史当中，有关迎神这一古西域独特下葬习俗的记载少之又少，在加上国内对古西域的研究本就处于刚起步的阶段，就更没几个人知道这一独特的习俗了。

而那群过山猿本就是干挖坟掘墓的勾当，他们必然对各地的殡葬习俗大有研究，知道这件事也并不奇怪。

想明白了其中的因果关系之后，我也沉不住气了，慌忙站起身跑到门前，抬手狠狠的拍了几下紧锁的柴房门。

“我知道谁是杀人凶手了，快放我们出去！”