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第三十七章:武当遇故人(1/3)

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昨日写少了,今日补全。

话说在无名隐居孝王府期间,那孝王便也时常问些仙家养生之术。

无名感其今后,若能成为一代圣贤明君,不下于立三百善。

便是有问必答,尽心辅佐,时以《老子德道经》《太上感应篇》谆谆善导,终于打开孝王慧根,开始积功累德。

次年先帝驾崩,孝王于九月即位,字号《孝宗帝》行政期间,宽厚仁慈,躬行节俭,不近声色,(无不暗合圣贤养生之道)。

又勤于政事,重视司法,言路大开,努力扭转朝政状况,驱逐奸佞,勤于政事,励精图治,任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣,利民利国,惠及众生,(亦是勤修功德)史称“弘治中兴”。

其在位18年,享年36岁,葬泰陵,庙号孝宗,谥号“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”,功行圆满,被冥界封为燕都城隍神,香火不灭,神魄不散,颇为灵验。

此是后话,按下不表。

无名,至孝王登基之后,留一封书信,鞭策其治国惠民,有缘再聚后,便不告而别。

率小艳,辞别四虎,重游天下,寻那洞天福地,真空炼形,以证地仙之果。

真空炼形法,五蕴空非空。

非以空五蕴,五蕴悉皆空。

诗曰

返璞归真修无漏,

真阳熏蒸炼形骸。

新病不造宿疾消,

身心清爽自强健。

修善积德造机缘,

跋山涉水寻道场。

九转金身易神形,

逍遥自在陆地仙。

(笔者题)

这日,无名二人行至一座大山之下,但见高峰林立,山势险峻。

不知不觉,已来到十堰武当山下。

“武当”之名,最早出现汉末至魏晋隋唐时期,自古便是求仙学道者的栖隐之地。

唐,被列为“七十二福地”第九位。

自唐代后,武当山就得到历代封建皇帝的重视,封号武当,使其地位崇高、名声显赫,列为道教第一名山。

因元代张三丰祖师,创下了武当一派,修成正果,隐世偶显。

被元惠宗敕封“忠孝神仙”;

明英宗赐号“通微显化真人”;

明世宗赠封他为“清虚元妙真君”;

几乎近代帝皇都有赐封,因此,武当之名,更是举世,闻名遐迩。

于是二人随性而游,一路山景,赏心悦目,颇多游客信徒,入山朝拜。

待踏上金顶,但见九霄霞光,云海翻腾,飘飘渺渺,大有出尘脱俗,飘飘飞仙之感,无名不由暗叹,不亏是修真福地。

却说,无名小艳二人,看着那天边云霞,此时俱被武当此景所迷,沉醉其中。

却不知,那十丈外,立着一位衣衫陈旧,满大胡子脸的中年壮汉,手捧一堆干柴,楞楞地看着无名背影许久。

终于开口问道“前面,可是苏浩?……”

人生三大乐事。

他乡遇故人,洞房花烛夜,金榜题名时。

无名一闻《苏浩》二字,心头“突”的一跳,猛的回头。

“哗啦啦”一堆干柴,失手落地。

那中年汉子,此时双眼紧紧盯着无名。

“……王伯。”无名一声惊呼,便急忙上前,一把握住王伯双手。

此时王伯虎目含泪,双唇哆嗦,也是紧紧握住无名双手,不住抖动,久久说不出话。

翁婿相见,此时悲喜交集,何来乐事之所。

皆因小艳玉殒之故,但见王伯,此时已是两鬓苍白,神情憔悴。

可见,情之为物,伤人至斯。

无名这时忽然转头,对小艳呼到“小艳,快来见过王艳之父,王伯。”

这舍小艳,自听闻无名说那王艳的故事后,早就将自己,代入王艳的位置。

此时小艳一见王伯这幅伤心欲绝的憔悴模样,不由慈心大起,不免眼角含泪,看着王伯,从口中柔声唤出一声“爹……”

王伯一愣,看着这位六分神似王艳的女子一愣。

终于老泪纵横道“哎!好闺女!好闺女!”

正因为六分神似,是以无名一开始就有了此打算。

此时,王伯拿袖角一抹泪眼,展颜说到“看我,看我,都这么大把年纪了,快,快去我哪儿歇歇脚。”

小艳,急忙上前,一把挽住王伯左手。

王伯一愣,终于嘴角转笑,轻抚小艳头顶秀发几下。

于是三人同行,说说笑笑,来到山后一片树林外,王伯的歇息处。

一间木屋,极是简陋,到也能遮风挡雨。

进的里间,但见左边角摆一木床,床边一木床柜,屋中摆一小方桌,桌边四

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