第四章，重逢（1/2）

第四章，重逢

之后几天，吴伦白天去工坊学习锻造和筑基常识，晚上则在冥想中跟师父修行御灵之道。生活看似风平浪静波澜不惊，但正式修行真不是盖的，往往不到一炷香时间精神力就挥霍一空，必须立刻潜入冥想之海恢复意识。

好在基础冥想回复精神力的作用十分可观，食堂早上的灵餐也相当给力，吴伦才能每天精神焕发地去上工。

终于有一天，下工之后，力男师叔带他去文书阁领了一本《吴氏炼体基础功法——从入门到先天》。

“吴伦师侄，自你入门起也有快一个月了，对我行的修行方法也该有所听闻，体内的浊气也排除的七七八八，是时候修炼一些功法了。这本基础功法是我们吴家的家传之术，能够一直用到二品先天境界，你先拿回去熟悉一下，从明天起每天下工以后我们几个前辈会手把手教你。

“我们吴家功法的武术部分按武器种类分为八个分支，个人根据喜好和相性择其一支专注修炼。文书阁的传功长老每旬都有定期的公开讲学，注意旁听，之后有任何疑问都可以找我。

“这书要好好爱惜，等你日后离开吴家时还会传给新的师弟师妹们，千万别学某些师兄师姐，在书上乱涂乱画。”

谢过师叔之后，吴伦抱着书飞快地跑回住处。要说不激动那肯定是假话，这可是他第一次接触“功法”一类的东西，哪怕据说只是强身健体用的，也是货真价实的功法呀。

这本《基础功法》开本比一般的书籍要大不少，又厚又重，纸质意外地坚韧，想来是为了长期使用的设计。吴伦迫不及待地翻开书摊在桌上，先看目录。功法分成三部分：第一篇是吐纳法，目前还用不上；第二篇是身法和步法，都是些基础；最后一篇是入门武术，分刀、枪、剑、斧、锤、棍、拳、腿八章，新书发下来当然要从这些刺激的地方先开始看啦。

修炼之人首重剑器，所以武术篇开篇第一章就是讲剑。

翻开《剑》一章，前面大篇幅详细地讲解了剑术的机理、整体战术思路和动作要领，后面附带有两个招式，每个招式纸面上都有图案像连环画一样展示招式的动作流程，旁边还有文字说明。第一式叫“太白斗酒”，取的是太白居士斗酒诗百篇的典故，剑走轻灵，见招拆招，变化万方，是一式“变化之剑”；第二式叫“荆轲刺秦”，取的是古代刺客图穷匕见的典故，是一击必杀的偷袭剑招，通过魔术般的动作从出人意料的角度突刺敌人。

之后的《刀》《枪》等章也是一样，开篇是各自武器的使用技巧和基础动作，后面附带两个以典故为名的招式。

看到这里吴伦也知道为什么力男师叔会告诫他“不要学某些师兄师姐在书上乱涂乱画”了——因为每一章的末尾空白处，都附着一个一看就是涂鸦上去的“新招式”，每种武器一招，每招只有一幅画，配上同样用典的名字和明显是吐槽或扯淡的简短文字描述，而且名字的典故看起来也带有浓浓的槽意，比如在《剑》章的“荆轲刺秦”招式后面附带的是一招掷剑的招式，配上说明“走你！”，名叫“刺秦未果”，可能是在讽刺那个图穷匕见的刺客最终还是没能刺杀成功，最后只能以剑相掷的事。

还有《斧》章的两个招式“盘古开天”和“刑天舞戚”之后涂鸦的是一个简笔画小人抡起斧子砍树的画面，名字叫“吴刚伐桂”，还自带配音“咔咔！”看起来吴家弟子在功法书上涂鸦似乎是一种传统？

之后几天，吴伦下工后都会跟几个师兄师姐学习具体的修炼姿势，没错，姿势。吴方之前就提过这一套基础功法的武术部分根本就是一套健身操，无论还有点不信，如今一看，还真是不信不行。

虽然他没什么武功基础，没法像练家子那样一眼抓住重点，也不好意思让师兄们一再演示，然而最近几天他正修行师父专门为这种情况挑选的“本物观想法”，能够激发人的专注和记忆能力，摹刻所见之物，于心海天地中重现出来，可以多次回放，反复观察。

花了几天时间仔细研究过刀剑斧锤枪棍拳脚八条分支武术之后，吴伦最终还是选择了大众化的剑作为主修方向。普通是普通了点，但普通也有普通的好处。毕竟同门之中习练剑器的弟子比较多，切磋学习的机会也更多一些，而且吴家剑招主攻腾挪机动，多与身法步法相协同，策略性强，对于基本功的要求相对低一些……大概吧。

然而作为本物观想法修行的一部分，师父要求他对于其他七门也不能偏废。这就产生了一个问题：根据金行的传统，自用武器必须自行打造，如此才能熟悉武器的个性细节，使用起来才会更加得心应手，这样一来吴伦岂不是要打造六把武器？这六把武器背在身上，且不提重量，遇到危险要拔出来应战都有困难。

罢了罢了，先不去想它，反正原本加入吴氏家族也不是为了在炼体之道上有什么建树。

这日，吴伦吃过午饭正在城中散步消食，正所谓修行要劳逸结合，适当放松放松心情对超高强度的本物观想法训练大有裨益。

正值秋高气爽，雨后新晴